O selecție de premii excelente din soarele fierbinte al Africii: Întoarcerea acasă • Rămâi cu mine • Sub meri africani • Cartea memoriei • Dorințele lui Jende Jong
Anul acesta, căldura de vară a ajuns la noi la mijlocul lunii iunie, iar SHMÚ emite avertismente despre temperaturi ridicate aproape zilnic. A te gândi la o vizită în Africa într-un astfel de moment pare o nebunie pură. Din fericire, literatura ne permite să cunoaștem alte continente și viețile oamenilor fără a ne deplasa din loc, de exemplu de pe un scaun confortabil lângă o masă cu o băutură bine răcită.
Recent, am dat peste mai multe romane interesante de pe continentul african, despre care am avut o idee vagă, aproape zero, până acum. Nu am fost niciodată în Africa, așa că nu îndrăznesc să mă prefac că imaginea fragmentară pe care am creat-o din câteva cărți corespunde realității sale complicate. În plus, Africa este mare și viața în părțile sale este diametral opusă. Acest lucru este ilustrat frumos de un extras dintr-un nou roman al scriitorului britanic Zadie Smith Timpul de leagăn:
Romanele despre care vreau să vorbesc în aceste tartine de vară variază în multe feluri, dar au și trăsături comune. Autorii lor sunt femei, toate născute în țările africane, studiate mai ales în SUA sau Europa și scriu în engleză, de cele mai multe ori trăiesc în afara Africii, dar romanele lor simt o legătură și o legătură puternică cu țările lor de origine. Toate cele cinci cărți sunt romane; sunt fie primele opere publicate de autori, fie au debutat cu o colecție de nuvele înainte de primul roman. Romanele nu excelează în formă formală, m-au fascinat în principal prin autenticitatea narațiunii, ancorarea în istoria și prezentul țării și continentului lor, teme care sunt adesea tabu sau controversate în țările lor de origine,.
Sunt convins că vom auzi despre cinci autori - doi din Nigeria, câte unul din Ghana, Camerun și Zimbabwe - în viitor.
Yaa Gyasi: Nintoarce-te acasa
Dacă aruncați o privire mai atentă pe harta Ghana, veți găsi o serie de castele și cetăți, care fac acum parte din Patrimoniul Mondial UNESCO. Au crescut între 1482 și 1786 de-a lungul coastei de aur de cinci sute de kilometri (așa cum se numea atunci Ghana) și a servit ca centre fortificate de comerț cu aur, păduri rare și, în special, sclavi. Vederea zidurilor lor a fost ultima amintire pe care sclavii au luat-o cu ei din patria lor într-o călătorie dureroasă cu barca peste Atlantic, pe care mulți nu au supraviețuit și din care nu s-a mai putut întoarce.
Nu departe de una dintre aceste clădiri impunătoare, lângă zidurile albe ale cetății Cape Coast, începe povestea scriitorului gana-american Yai Gyasi. Homegoing (ed. Knopf, 2016; Czech Return Home, Mladá fronta, 2016, traducere de Petra Diestlerová). Tânărul autor s-a născut în 1989 în Mampong (Ghana), dar și-a petrecut cea mai mare parte a copilăriei în Alabama, SUA, studiind o.i. la prestigioasa Universitate Stanford. Ideea pentru romanul Întoarcerea acasă i-a venit când, în În 2009, și-a vizitat țara natală pentru prima dată de la o vârstă fragedă. Scopul debutului ei este extrem de ambițios: să înghesuie mai mult de două sute de ani în aproximativ 320 de pagini ale textului saga familiei - pe de o parte istoria Ghana, pe de altă parte, soarta sclavilor și a descendenților lor din America continent.
Intriga romanului are loc în două ramuri ale genealogiei descendenților lui Maame, membru al tribului Ashanti, în timp ce episoadele din soartele membrilor generațiilor individuale alternează în mod regulat. (Părinții îl ajută pe cititor în introducerea cărții.) La început, fiicele lui Maamine, surorile vitrege Effia și Esi, stau în picioare. În timp ce Effiu este descris ca un ofițer britanic care slujește în Cetate (mulți coloniști britanici, pe lângă soțiile și copiii lor acasă, au ținut o altă soție și descendenți în Africa), Esi sunt capturați și vânduți inamic de membrii tribului inamic .
Fragmente din viețile a șase generații de descendenți ai lui Ephi reflectă soarta Ghana și a poporului său: războaie tribale, comerțul cu sclavi, coexistența și ciocnirile cu colonizatorii britanici, lupta pentru independența țării și ziua ei. Marjorie din generația actuală îi amintește autorului: s-a mutat cu părinții ei din Ghana în Alabama, frecventează o școală predominant neagră și experimentează direct că în SUA există inegalități rasiale și prejudecăți nu numai între albi și negri, ci și - în ciuda faptului că aceeași culoare a pielii - între „vechii coloniști” afro-americani și „imigranții” recenți din Africa neagră.
Poveștile despre ramura familiei lui Essa întruchipează soarta dificilă a sclavilor și a descendenților lor pe continentul american: pe plantații din sudul american, în șantierele navale din Maryland, minele de cărbune din Alabama, cluburile de jazz și fabricile de droguri Harlem din prima jumătate secolul al XX-lea și în Statele Unite actuale. Arcul se închide cu Marcus, care „Când a văzut oceanul pentru prima dată de aproape, stomacul i s-a agitat (.) Când era mic, tatăl său i-a spus că negrilor nu le place apa pentru că au fost aduși aici prin ea pe nave de sclavi. De ce ar trebui un bărbat negru să poată înota? Fondul oceanului este oricum presărat cu corpuri negre ". Tatăl său i-a spus la nesfârșit despre sclavie, complexul muncii forțate, segregarea și mișcarea pentru egalitate. Acest lucru l-a determinat în cele din urmă pe Marcus să studieze sociologia, să dobândească o înțelegere mai profundă a Americii și poziția poporului său negru și, în cele din urmă - împreună cu Marjorie - să se întoarcă simbolic acasă, vizitând Ghana luminată de soare.
Deja sinopsisul romanului i-a adus lui Yae Gyasi un avans de șapte cifre de la editura. A fost o mișcare reușită, deoarece autorul a primit o serie de premii literare și recenzii de sărbătoare pentru debutul ei. Cu toate acestea, romanul nu este impecabil; limitând spațiul pentru femei sau bărbați din fiecare generație și capturând doar secțiuni relativ scurte din viața lor, este dificil să cunoaștem emoțional personajele romanului; poveștile lor, în special în ramura americană, arată un pic schematic. Cu toate acestea, comentariile și rezervele criticilor nu pun sub semnul întrebării talentul incontestabil al tânărului scriitor. Pe lângă cehă, romanul a fost deja tradus, de ex. în italiană, spaniolă, catalană și portugheză.
Ayòbámi Adebáyò: Rămâi cu mine
Căsătoriile poligame nu sunt consacrate în dreptul civil al Nigeriei în ansamblu. Cu toate acestea, din cele 36 de landuri ale sale, în cele douăsprezece guvernate de legea Sharia islamică, căsătoriile poligame sunt echivalate cu căsătoriile monogame.
Jeddah și Akin, eroii romanului Stai cu mine (Stay with Me, publicat de Canongate Books, 2017) de tânăra nigeriană Ayòbámi Adebáyò (născut în 1988), sunt convinși că sunt creați unul pentru celălalt și că nu au nevoie de nimeni altcineva în viața lor. Cu toate acestea, în curând apare o ruptură neașteptată în relația lor. Akin spune: „M-am îndrăgostit de Jeddah la prima vedere, nu există nicio îndoială despre asta. Cu toate acestea, există obstacole prin care nici iubirea nu poate trece. Până să mă căsătoresc, am crezut că dragostea va învinge totul. Cu toate acestea, am aflat curând că nu poate face față cu patru ani fără copii. Dacă jugul este greu și durează prea mult, chiar și dragostea se îndoaie, izbucnește, amenință să se rupă și deseori o face. Chiar dacă doar o mie de fragmente rămân împrăștiate la picioarele tale în cele din urmă, asta nu înseamnă că nu mai este dragoste ".
Imperativul tradițional „dragoste și înmulțire” după patru ani de căsătorie fără copii duce la un rezultat aparent logic: într-o zi prima mamă vitregă a lui Jedjida (soția cea mare a tatălui ei) bate la ușa apartamentului tânărului cuplu, însoțită de unchiul lui Akin, și aduce cu ei o „soluție” a problemei lor conjugale - o nouă soție pentru Akin.
Jedi disperată înțelege că singurul mod în care poate salva căsătoria la care a visat și dragostea lui Akin este să conceapă în fața noii sale soții. În cele din urmă, ea reușește, dar toți participanții vor plăti un preț pe care nu și l-ar fi putut imagina în avans.
Povestea relației, care a fost perturbată de presiunea mediului și a familiei, ignoranța vieții sexuale, „valorile tradiționale”, superstițiile și prejudecățile, a fost expusă de autor din perspectivele alternative ale ambelor personaje principale. Și a construit-o foarte inteligent: dacă în unele locuri cititorul are impresia că în povestea lui Jedi și Akin totul îi este clar, că poate prezice rezultatul ei, că știe cine este „bun” în el și cine este „rău”, cine face ceea ce trebuie. și cine greșește, atunci autorul îl induce în eroare imediat cu o întorsătură surprinzătoare.
Deși povestea arată în cele din urmă un indiciu de rezultat pozitiv, mesajul său general este trist. Peste douăzeci de ani în romanul împotriva evenimentelor turbulente ale istoriei nigeriene din anii 1980 și 1990 este o oportunitate ratată pentru o viață fericită, o șansă distrusă de incapacitatea sau incapacitatea de a sfida tradiția, mândria și rușinea, o neînțelegere și neîncredere.
Chinelo Okparanta: Sub meri africani
Romanul are loc și în Nigeria în a doua jumătate a secolului XX Sub Copacii Udala (gratuit: Under African Apple Trees, publicat de Granta Books, 2015) de Chinelo Okparanty. Autorul provine din portul Port Harcourt din sud-estul Nigeriei (în timpul războiului civil nigerian din 1967-70, a făcut parte din Biafra, care a încercat să devină independent de Nigeria). Când avea zece ani, familia sa s-a mutat în Statele Unite, studiind la celebra universitate Rutgers. A debutat cu o colecție de nuvele Fericirea, ca apa (ed. Granta Books, 2013), Sub Copacii Udala este primul ei roman. În aprilie 2017, revista Grant a selectat-o pe autoare pentru lista celor mai buni dintre tinerii romancieri americani, pe care o publică în fiecare deceniu.
Romanul atinge latura tabu a societății nigeriene, poziția oamenilor de alte orientări sexuale și represiunea împotriva lor. Motivația sa este exprimată de remarca finală a autorului: „La 7 ianuarie 2014, președintele nigerian Goodluck Jonathan a semnat o lege care incriminează relațiile homosexuale și promovează astfel de relații. Conform legii, aceste infracțiuni se pedepsesc cu până la 14 ani de închisoare. În statele din nord, lapidarea este o pedeapsă. Romanul urmărește să ofere o voce mai puternică concetățenilor nigerieni marginalizați LBGTI și să le ofere un loc în istoria națiunii noastre. "
Dacă, după această introducere, sunteți îngrijorat de faptul că lucrarea este doar un fel de agitație politică LBGTI, acestea nu sunt justificate. Okparanta spune povestea impresionantă a cunoașterii eroinei despre propria alteritate, încercări zadarnice de a o expulza, de a scăpa de ea și de a o învinge și, în cele din urmă, se împacă și se împacă cu natura ei.
Capitolele introductive au loc în 1968, al doilea an al Războiului Civil. Biafra, luptând pentru independență, moare de foame și este devastată de armata central nigeriană. Copiii subnutriți cu burta umflată cerșesc pe străzi, cadavrele zac de-a lungul drumurilor. În timpul raidului aerian, tatăl lui Ijoma, eroina romanului, moare în ruinele unei case, iar mama își încredințează fiica minoră unui profesor din orașul din apropiere. Igeoma trebuie să părăsească casa timp de doi ani, când relația ei lesbiană cu colega ei Amine devine evidentă.
Mama încearcă să eradice „alteritatea” fiicei sale cu lecții nesfârșite din Biblie, selectează pasaje relevante din ea, le infuzează la nesfârșit cu fiica ei și o forțează să se identifice cu ele. Chiar mai târziu, ca adult, Ijeoma se află sub presiunea mamei sale și a celorlalți să „trăiască normal”, să se căsătorească: „Un bărbat este o roată, o femeie este alta. O roată merge înainte de cealaltă, nu are de ales și trebuie să o urmeze. Cu toate acestea, este sigur că nici o roată nu poate funcționa complet fără cealaltă. Ce rost are să existe ca ființă umană care funcționează incomplet? ” În același timp, Ijoma este incapabil să-și reziste dorința, își întâlnește noua iubită Ndidi, vizitează în secret locurile în care se întâlnesc cuplurile de lesbiene, ea asistă la acte de violență brutală: doi homosexuali bătuti de homosexuali, o lesbiană arsă, locuri de întâlnire arse și devastate.
Ijoma cedează în cele din urmă tradiției, se căsătorește cu un prieten din copilărie și are o fiică cu el, dar nu găsește nicio liniște sufletească. El va merge pe un drum dureros pentru a-și împlini natura, pentru a se împăca cu mama sa și chiar cu credința sa: „Este posibil ca legile biblice să fie în continuă mișcare. Poate că Dumnezeu încă ne vorbește și ne va vorbi mereu. Poate că vrea să facă o nouă înțelegere cu noi, dar suntem surzi, împovărați și ne agățăm prea mult de vechile reguli. Adevărat, există căi ale lui Dumnezeu pe care le cunoaștem deja, dar pot fi acelea care tocmai se formează. Poate că trebuie doar să ne deschidem urechile, inimile și mințile și să începem să le ascultăm ".
Petina Gappah: Cartea memoriei
Avocatul și scriitorul zimbabwean Petina Gappah (născută în 1971) este licențiată în drept internațional de la Universitățile din Graz și Cambridge și lucrează ca avocat la Geneva. În r. În 2010, s-a întors în Harare, capitala Zimbabwei, timp de trei ani, pentru a lucra la primul ei roman Cartea amintirii (Cartea de memorie, publicată de Faber și Faber Ltd., 2015). Înaintea lui a publicat în Colecție de nuvele O Elegie pentru Easterly.
Titlul romanului în engleză este ambiguu. Este o carte de amintiri ale eroinei romanului despre evenimentele esențiale din viața ei, dar în același timp este o carte a Memoriei, deoarece un astfel de nume a fost ales pentru eroină de către părinții ei. Din nou, temele lucrării includ alteritatea, deși de un alt tip. Este dificil să fii negru într-o societate predominant albă, similar cu a fi alb în populația majoritară neagră. Dar poate cel mai dificil lucru este să fii în Africa, la figurat, negru în interior și alb în exterior - să fii albino. În mai multe țări africane, chiar pune viața în pericol: există credința că oamenii albini au abilități miraculoase, părți ale corpului lor sunt folosite în diferite ritualuri și, prin urmare, în unele țări, de ex. în Malawi sau Tanzania, vânează literalmente.
Din fericire, aceasta nu este soarta Memoriei, deși și viața ei este tulbure. În copilărie, ea asculta doar de la distanță piesele de joacă ale copiilor pe strada adiacentă casei lor; dacă i s-a alăturat vreodată, pielea ei fără pigment suferea, se sparse și acoperea cu vezicule sub soarele fierbinte. Sunetele străzii și dorința de a participa la jocuri fac parte din amintirile ei despre orașul natal, dar sunt ascunse de amintirea părinților ei care au vândut-o unui bărbat alb minunat, Lloyd Hendricks, la o vârstă fragedă.
Petina Gappah a construit o poveste cu mai multe straturi în Cartea memoriei, creând un personaj ambigu al unui povestitor educat și inteligent care - în ciuda pedepsei capitale iminente - își poate privi starea de spirit și evenimentele din viață la distanță, gardianul și colegii deținuți și să se ocupe de adevărul despre viața ei, pe care nu-l știa de multă vreme. Curajul autoarei trebuie apreciat pentru schimbul de securitate de la Geneva pe viața din Zimbabwe, unde regimul dictatorial al lui Robert Mugabe a condus de mai bine de 30 de ani, pentru a aduna materiale pentru romanul ei. De asemenea, a pictat o imagine foarte plastică a vieții în închisoarea din Zimbabwe, deși, așa cum recunoaște la sfârșitul cărții, nu a reușit să viziteze închisoarea Chikurubi. O versiune locală a „Titlului XXII” a împiedicat-o să facă acest lucru: pentru a vizita închisoarea, ar trebui să semneze un acord de nedivulgare, care, de fapt, i-ar interzice să scrie despre asta.
Imbolo Mbue: Dorințele lui Jende Jong
Aproape toată povestea lui Imbolo Mbue, un roman camerunez Iată-i pe Visători (gratuit: Ajhľa, rojkovia, ed. Random House, 2016; ceh Touhy Džendeho Džongy, Kniha Zlín, 2016, tradus de Libuše Čižmárová) are loc în SUA. Prima jumătate a cărții amintește de o poveste despre Visul american, în care cei care muncesc din greu ajung să lucreze pentru fericire și prosperitate. Înaintea perspectivei unei vieți mizerabile în patria sa, Jende Jong scapă în Statele Unite și este sigur că „Nu se va întoarce în Camerun până nu va obține St.cota de lapte, miere și libertate care abuzează de țara promisă numită America ". Scopul său principal este de a câștiga destui bani pentru ca iubitul Nene și fiul să poată locui aici cu el. La început, visele sale se împlinesc: în diferite ocupații minore, economisește suficienți bani pentru ca soția și fiul său să vină și, în timp, obține chiar și un loc de muncă profitabil ca șofer în familia înstărită a lui Clark Edwards, unul dintre liderii lui Lehman Brothers. șefi de investiții superiori. O perspectivă luminoasă se deschide pentru tânăra familie Jong: că într-o zi se vor muta dintr-un apartament îngroșat de gândaci din Harlem la o adresă mai bună, că dorința lui Nene de a studia și de a deveni o trusă de prim ajutor se va împlini, că fiul lor va primi un educație bună, că toți vor deveni rezidenți legali într-o zi cu carte verde.
Romanul ar putea aluneca cu ușurință în clișeele multor povești despre visul american. Pe de o parte, avem imigranți ilegali muncitori, care luptă disperat pentru un loc în soare, pe de altă parte, există exploatatori bogați care beneficiază de situația lor. Cu toate acestea, Mbue împărtășește cu înțelegerea nu numai visele familiei lui Džende, o parte din simpatiile sale aparțin și familiei Edwards. În principiu sunt oameni buni și - într-un mod diferit - și veverițe, visători, din titlul englez al cărții, care tânjesc după o schimbare a vieții: Clarka irită modul în care se desfășoară compania la care participă, soția sa Cindy este bântuită de umbrele trecutului, un fiu adult este în căutarea unei evadări către India. Bogăția nu este totul și Nena este uneori surprinsă: „Jak můcare au pe cineva atât de norocos și smůdintr-o dată atât de incredibil de strâns împreună. "
Anul 2008 vine și visele protagoniștilor se prăbușesc în mod neașteptat odată cu prăbușirea Lehman Brothers și criza financiară care a urmat. Criza nu îi va afecta pe toți în mod egal. Clark nu va rămâne fără un loc de muncă, ci doar se va muta la o altă bancă. Edwards trebuie să accepte cel mult pierderea unui lux; cum spune prietena lui Cindy: „. mă sperie cât de departe můatunci când oamenii încep să vorbească despre zborul clasei economice și despre vânzarea caselor de vară. " Cu toate acestea, pentru Jende, falimentul și criza înseamnă o pierdere a locurilor de muncă, pentru Nene sfârșitul unui vis de studiu, pentru întreaga familie o amenințare imediată a deportării. De ce sunt capabili, ce pot face pentru a îndeplini visul american? Este logic să hrănești himera pământului promis sau va fi mai bine să iei banii acumulați - dintr-o perspectivă cameruneză o sumă uriașă - și să încerci un nou început în Limba sa natală?
Romanul se bazează, în mare parte, pe experiențele de viață ale propriei Imbolo Mbue (născută în 1982). Ea vine, ca Jende și Nene, din orașul Limbé de pe coasta Camerunului, unde a crescut în condiții foarte proaste. „Am trăit foarte modest, dar nu ne-am simțit săraci, am avut nevoi de bază satisfăcute. Acasă nu aveam apă, dar trebuia să luăm apă de unde; nu aveam electricitate, dar aveam kerosen ", a dezvăluit într-un interviu acordat lui Ron Charles, recenzent pentru The Washington Post. A venit în Statele Unite la vârsta de șaisprezece ani, a absolvit facultatea, a obținut un loc de muncă, dar și-a pierdut slujba în timpul crizei financiare. El nu a dobândit cetățenia americană decât în 2014. El spune că în roman ea a căutat să surprindă ambele fețe ale visului american: cei care încearcă disperat să-l realizeze, precum și cei care l-au realizat cu mult timp în urmă și încearcă să menține-l.
La momentul campaniei înainte de ultimele alegeri prezidențiale din SUA, Ron Charles a scris o recenzie a romanului lui Mbue în următoarele cuvinte: „Adevăratul roman pe care Donald Trump ar trebui să-l citească acum”. Din păcate, recomandarea sa către noul președinte american în mod clar nu a ajuns.
Stefan Olejnik
Autorul este fizician.
Fotografii scriitorilor sunt preluați de pe paginile lor de Facebook sau resp. din Wikipediaestemor, coperte de romane de pe Amazon.